聊斋文化网-联谊论坛

 找回密码
 加入
搜索
查看: 965|回复: 4

拜读当代板话传人《黄快板板话博客》有感

[复制链接]
发表于 2016-8-20 20:57:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
拜读当代板话传人《黄快板板话博客》有感      作者:娄炳成 (2016-04-04 14:16:52)[url=]转载[/url]


        每一次走进黄玉庆老先生的《黄快板板话博客》,拜读黄老先生那些句句珠玉般的板话(或板话体诗歌)的时候,我都会感慨良深,从内心深处情不自禁地产生出对这位已近耄耋之年的民间老艺术家的崇高敬意!黄老先生的煌煌大作,凝结着他老人家多半个世纪的心血,是他老人家几近一生的创作实践之集大成,是他的一系列歌颂美好世界、美好人生、美好生活和美好事物的艺术创作的总汇,也是对板话这个独特的民间文学艺术创作样式的传承、发扬和光大。因此,我自愿为他老人家写一篇评论文章,在学习、了解和探讨他老人家创作实践的同时,也为弘扬板话这个国宝级非物质文化遗产尽一份自己的绵薄之力。        老先生大名黄玉庆,雅号黃快板,博客昵称黃快板板话。黄老先生是板话大家,笔耕不辍,作品颇丰,成果累累。其代表作有曲艺集《武松新传》,《黄快板板话》,《道德四字经》,《司法箴言》;竹板书《相亲记》,《审车》,《肖飞买药》,《说淄川》;数来宝《逛峨庄》等,其大名和创作业绩被载入《中国民间名人录》,《中国名人大辞典》,《政协委员风采录》等书籍。
        据我个人研究,板话这种民间文学艺术创作样式,在我国至少已经有上千年的悠久历史了。它与唐代的打油诗,宋朝话本小说里频频出现的顺口溜,民间喜闻乐见的快板、山东快书等等,都有着深厚的渊源和千丝万缕的联系,直到赵树理先生创作发表了他的名著《李有才板话》,才被他定名为“板话”。赵树理先生是一代板话大师,也是“板话”这个民间文学艺术创作样式的称谓之父。之后,板话经过众多的民间艺人的不断传承发展,与时俱进,锐意革新,直到今天,成了一个有别于打油诗、顺口溜和快板的独立的艺术形式。作为当代板话传承人之一的黄玉庆老先生,以自己多半个世纪孜孜不倦的艺术创作实践,对板话的传播发展,品位提高,充分发挥其不可取代的大众化优势和独具特色的艺术功能,欢呼新时代,歌颂新生活,树立新风尚,赞美新事物进行了有益的探索,有着积极的作为,做出了自己的贡献!
        黄老先生学历仅止初中,亦不是科班出身,是一位地道的民间老艺人,草根艺术家。正如民间俗话说的那样,七十二行,行行出状元。在文学艺术创作上,民间更是藏龙卧虎,人才辈出。但是,任何艺术家都不是天生的,梅花香自苦寒来,黄老先生也不例外。
        曾经有人在谈论黄老先生及其板话创作时,总结了四个字:迷,痴,疯,快,我认为很到位,也很精辟。我理解:迷,是说黄老先生在青少年时代就迷上了板话写作,并依此作为终身奋斗目标,志向高远,语不惊人死不休;痴,是说黄老先生对自己所热爱的艺术事业如痴如狂,数十年如一日全身心地扑在板话写作上,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;疯,是说黄老先生为了搞好板话艺术创作,曾经走遍了本地二百多个村庄,走街串巷,体验生活,寻找素材,同时用板话宣传歌颂党的好政策、时代好风尚、人民好公仆、农村好人物,英模好事迹;快,不仅人送雅号黄快板,他还文字功夫深,写作出手快,几百行的作品一气呵成,如同行云流水。
        黄老先生的板话语言特色十分鲜明,他使用的都是老百姓的生活语言,说大实话、大白话和口语话。就像坐在炕头上与人拉家常,男女老少,甚至学龄前玩童和未读过书的妪叟都乐于接受,受到感动;但又不是一般的白话俚语,不管什么题材,都被他写得合辙押韵,有板有眼,还能在清脆竹板节奏中既说又唱,达到启迪思想、愉悦群众的轰动效应。黄老先生的板话始终坚持正确的舆论导向,高唱时代主旋律,释放的都是正能量,树新风,助正气,引人向善向上。他的板话龙头凤尾,字字玑珠。有的大气磅博,令人荡气回肠;有的情节曲折,扣人心弦,引人入胜。他的作品,突出了板话的独特风格,展现了板话的优美风姿,显示了板话的真正魅力,给人以如饮醇醪般的绵长回味,具有厚重、博大的艺术感染力。
        黄老先生的板话生活气息非常浓厚,这得益于他从群众中来、到群众中去,长期深入基层,和群众心连心,真正反映了群众的呼声。他连续五届担任区政协常委达二十多年,这为他了解社情民意,收集素材,提供了难得的机会和条件;同时也与他早年从事文化教育工作有着很大的关系。上世纪六十年代他调到淄博最大水利工程萌山水库、太河水库工地,便现场采访,现场编写,现场广播,自己还亲自动手刻板油印《工地文艺》,进行文字性宣传。他先后带领十几支小型文艺宣传队,上山下乡,深入田间地头现编现演,在他工作生活的本地区的二百多个村庄,村村都走遍,庄庄皆演到。他编的对口韵白《婆媳和》深受当地农村广大干部群众欢迎。他在这些身体力行的活动中,积累了丰富的生活素材,使他的艺术创作成了有本之木,有源之水。他的作品大都是板话体裁,为文艺宣传队直接提供了演唱材料,因而他的大名和板话在当地广为流传,“黄快板”也由此得名,成了他的美称。——这是黄老先生家乡的父老乡亲们给予他的最高奖赏和赞誉。
        板话,或板话体诗歌,无疑属于“俗文学”的范畴,在赵树理名著《李有才板话》发表之前,是不登大雅之堂的。但这个民间口头文学形式,为何始终能够势如燎原之火,一直不灭不衰,流传上千年之久?究其原因,就是因为它深深地扎根于广大农村,扎根于肥沃、淳厚、灵动的民间土壤,为广大人民群众所喜闻乐见,是最接地气的文学艺术创作形式。它由大俗走向大雅,势在必然,这是文学艺术源自生活、高于生活,而又返璞归真的结果;是无数民间板话艺人积极探索、努力实践、潜心创作、不断升华的结果;也是以黄老先生为代表的当代板话传人,继承创新、呕心沥血、顽强奋斗并为之甘愿献身的结果!
        还有一点值得称道的是,黄老先生在数十年里不仅坚持不懈地搞好自身的板话艺术创作,著作等身,在网上,他还接收了不少慕名求艺的学生,在他的诲人不倦的传教下,弟子们学到了他高尚的人品,坚定了写作到底的信念,得到了他的真传实技,结合各自的生活体验,创作出了大量的板话或板话体诗歌,广泛发表于报刊杂志和网络博园,为广大读者无私地馈赠了精神食粮,为歌颂新中国、赞美新时代特别是反映改革开放的新生活发挥了积极作用,为繁荣民间文学艺术创作添砖加瓦,为弘扬民族文化做出了成绩,为板话这个非物质文化遗产的传承发展做出了贡献,在当今文坛竖起了一面足以展示板话艺术风采和艺术魅力的旗帜。
        由于黄老先生创作勤奋,作品不仅质量上乘,而且数量很多,不便一个个地举出实例;同时也由于他的作品篇幅大都很长,文字意义前后连贯,不好断裂摘录,所以无法飨以读者,只好作罢。朋友们若感兴趣,可以直接点击他的《黄快板板话博客》,一饱眼福。
        限于博文篇幅,只能泛泛而谈,言不尽意,深觉遗憾。
敬祝黄老先生身体健康,永葆艺术青春,为板话艺苑继续增光添彩!

      (作者:娄炳成,中国作家协会会员。研究板话渊源专家,学者。从事创作四十余年,发表作品二百余万字。)
      (本篇四月五日已被中国作家网采用)


回复

使用道具 举报

发表于 2016-8-20 21:16:59 | 显示全部楼层
学习欣赏,问好黄老先生。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2016-8-21 09:20:06 | 显示全部楼层
学习点赞!
回复

使用道具 举报

发表于 2016-9-12 09:58:07 | 显示全部楼层
学习!
回复

使用道具 举报

发表于 2018-1-30 18:25:10 | 显示全部楼层
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入

本版积分规则

聊斋版主群  会员群

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|聊斋文化网-联谊论坛 ( 山东企业界文学艺术联谊会主办 鲁ICP备12031519号 )


版权所有: 山东企业界文学艺术联谊会

GMT+8, 2018-11-18 16:25

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表